کد مطلب:350960 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:167
الاصل عدم علمهم الفعلی
إن علمهم كوجودهم حادث ومسبوق بالعدم، فالأصل بقاؤه علی
ما كان وإنما خرج عن الأصل ما تیقن بالدلیل، وهو ما كان بالإشاءة وجوابه: بأن المدار علی هذا العرض علی إفادة الدلیل، وقد سبق أن الدلیل عقلا ونفلا شاهد علی فعلیة علمهم وحضوره، علی أن مثل هذه الأصول مقطوع استمرارها للقطع بحدوث علم لهم، كما انقطع أصل الوجود بحدوث الوجود.
ما كان وإنما خرج عن الأصل ما تیقن بالدلیل، وهو ما كان بالإشاءة وجوابه: بأن المدار علی هذا العرض علی إفادة الدلیل، وقد سبق أن الدلیل عقلا ونفلا شاهد علی فعلیة علمهم وحضوره، علی أن مثل هذه الأصول مقطوع استمرارها للقطع بحدوث علم لهم، كما انقطع أصل الوجود بحدوث الوجود.